HOT ! 掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職 掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職

掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職。掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職。C742掛軸大徳寺松長剛山『平常心是道』共箱『真作』肉筆一行書。掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。C742掛軸大徳寺松長剛山『平常心是道』共箱『真作』肉筆一行書。サイズ　30.3　×　172.2　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕松長剛山　まつながごうざん昭和18年大阪府生まれ　号・宗忠 昭和25年大阪府長杉寺　松長元祥に就いて得度後　京都建仁寺僧堂で、竹田益州に参禅昭和46年大徳寺塔頭高桐院 住職三重県上野市龍王寺住職を兼務大徳寺禅語録集成編纂委員久田流有栖川系茶道１３代家元細川三斉流茶道顧問 〔状態について〕極わずかな本紙のシミがありますが、あまり目立たないと思います。Ｆ５３２　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『唱起太平歌』　共箱　『真作』　肉筆　鶏画賛。その他は概ね綺麗な状態だと思います。Ｅ１５９　掛軸　大徳寺　三重野与雲　『紅葉舞秋風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。〔禅語について〕「夢中夢」（むちゅうのゆめ）夢の中で見る夢のことを夢中夢と言いますが、禅語としては“悟りの中で悟りを説くこと”という意味があるそうです。Ｆ１９　掛軸　大徳寺　藤田寛道　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。また、道元禅師は「夢中に夢を説く」のが仏の教えであると説きました。Ａ８７９　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『鶴舞千年松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。沢庵が死ぬ間際に大書したという「夢」には、小さく「是亦夢非亦夢（ぜもまたゆめひもまたゆめ）」と書き添えられていました。Ｅ４６９　掛軸　大徳寺　戸田実山　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。この世はすべてはかない夢、是か非かという判断や執着をすべて超え、悟りさえ忘れ去ったところに夢という境地があるということでしょう。Ｅ９６６　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『白雲抱幽石』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。まさに夢中夢ですね。Ｃ９８８　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『幽鳥弄』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。季節を問わずご使用頂けると思います。Ｃ９８６　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『虎穴に入らずんば』　共箱　『真作』　肉筆。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。Ｈ７１１　掛軸　大徳寺　小林太玄　『門開多落葉』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。Ｃ９５３　掛軸　大徳寺　大仙桃林　『青松多寿色』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。