HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱

真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 　掛け軸 BD331A12-1。中国古美術 　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　 X1166C16-4。中国韓 滉　唐時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り AK703A12-2。みむら　中国　書道具　花文　端渓硯　唐木箱　7694。中国荆浩　 清末 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り AK612A12-2。中国　掛け軸　人物図 徐渭　 近代 唐物唐本　掛け軸 AK1861A12-3。掛軸 中原一耀 一鳥啼不山更幽 木箱 書 書家 2-29。ラオス石　田黄　瑞獣献宝　巧色　高級印材　箱付き　篆刻　書道　落款　雅号。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。昭和３２年　花園大学入学。すとぷり　ミニ色紙くじコンプリートセット⑥。⭕️赤間硯　緑松彫刻硯　昭竜山　1kg超　くすのき製硯　下井百合昭　女性好み。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。掛軸-1551　総持寺　岩本勝俊　「南観世音菩薩」　共箱。【茶道具】茶掛　表千家流堀内家12代　堀内宗完　『一江風月雁声高』 一行書　共箱。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。希少　掛け軸　鵬雲斎　直筆　水和明月流　美品　です。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵唐物骨董品 AK689A12-2。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。一瞬 勅使原宏氏筆。美品です。軸先：黒漆塗。中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品古美術 BD159A10-3。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。巨匠今井凌雪　金文　龍　直筆作品。　共箱、タトウ箱付です。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。掛軸 青木研碩 共箱 書 書家 茶掛 茶道具 茶の湯 2-28。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 懐紙「柳緑花紅」共箱 禅語 茶掛け。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。茶道具　掛け軸　山花開似錦　大徳寺 立花大亀 老師　肉筆 一行書。この平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。【新品】古代エジプト パピルス掛軸2点(ラムセス2世＋ツタンカーメン)。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。掛軸　金子鴎亭筆　石鼎の句　「山佃に」　共箱　C　8073A。